|
Хазария и её религиозный центр. Страна Хазария, Хазарский каганат - белое пятно в Российской истории. Ну, допустим, не белое, а серое, все-таки кое-что известно. В советское время Хазария была «табу» для историков, прежде всего из-за того, что официальная религия хазарского государства была иудейской. А вдруг Российская империя образовалась на обломках иудейского хазарского каганата. Ужас! Поэтому эту тему лучше не трогать, и не затрагивать, правда кое-кого заносило, но их быстро поправляли старшие товарищи. И как заклинание в любой статье про Хазарию красной нитью идёт, что хазары являлись «полудиким, хищным, степным, племенем» ( такое дал им определение академик Рыбаков), которое паразитировали на торговом пути, собирая налоги за транзитную торговлю. Можно подумать, что Византия делала не то же самое в проливе, соединяющем Средиземное и Чёрное моря. А то, что хазары создали жизнеспособное государство, просуществовавшие более 300 лет – это мелочь. Слава богу времена изменились, интерес к Хазарии проснулся. Что-то делается, с одной стороны на деньги Израиля (понятно почему), с другой местные власти наконец поняли важность туристической отросли. Вот уже и Итиль нашли, раскапывают городище около г. Самосделка (40 км. южнее г. Астрахань). Интересны интервью историков-археологов, проводивших там раскопки. На прямой вопрос журналистов: «Это город Итиль ?», они отвечают: «Что таблички с надписью г. Итиль мы не находили, может быть и Итиль». Молодцы! Без иронии говорю. Главное, была бы возможность далее раскапывать древний хазарский город. Итиль ли это? Конечно нет, и специалисты это прекрасно понимают. Почему? Да по тому, что точка эта совершенно не укладывается в точное описание, данное каганом Иосифом (последний царь Хазарии) в письме к испанскому еврею. [ 5 ] А такие вещи игнорировать нельзя. Об этом письме написано много, приводить его здесь не имеет смысла, если только вкратце (рис. №1). Царь определил некий центр хазарского государства: на север от него 20 фарсахов, на юг 30 фарсахов, на запад 20-30 фарсахов, восток 20 фарсахов. Есть точные привязки: на севере – резкий поворот Волги на юг в районе Волгограда ( ни у кого не вызывает сомнение), на юге - река «Бузан» ( с чем только эту реку не отождествляют), на востоке – море, озеро, водоём, на западе - большая река, «называемой В-д-шан». Как исследователями решалось эта проблема. Например, Б.А. Рыбаков определяет центр Хазарии как географическую точку южнее Сарпинских озёр. С. А. Плетнёва так же помещает центр Хазарии в район Сарпинских озёр [ 7 ] . Для М.И. Артамонова «совершенно очевидно, что это не произвольная точка, а тот административный центр Хазарии, в котором находился царь Иосиф, т.е. столица Хазарии – Итиль». Он считал, «что город Итиль, от которого вёлся отчёт у Иосифа, находился примерно в 120 км выше Астрахани, приблизительно в районе Енотаевска – Селитренного. Проблема разгадки ребуса разрешалась определением двух неизвестных: точки отсчёта и длинны фарсаха. И как мы видим из приведённого рисунка никто из учёных своими выводами не удовлетворил условиям решения задачи. Тем более, местоположение новоиспечённого города Итиль ни по каким параметрам не соответствует описанию Иосифа. Как ни меняй размерность фарсаха, ни меняй точку отсчёта, удовлетворить на все 100% условиям задачи никто не смог. Вот город Итиль до сих пор и не найден. Не там его ищут. Так где его надо искать? На рисунке 1 показано. Не до такой степени я самоуверенный, чтоб на 100% утверждать, что решил эту задачу. Пока нет археологического подтверждения - это только гипотеза, но есть факты которые прямо или косвенно указывают, что я иду в правильном направлении. Основной факт, тот что все условия, описанные в письме Иосифа к Хосдаю совпали без натяжек. В моей статье «География Хазарии», напечатанной в журнале «Исторические науки» №1 за 2009 год , эти положения подробно доказываются, поэтому приведу только выжимку. Центр Хазарии находиться чуть южнее города Актубинск, возможно - это остров Молочный. (рис. 1) 
Северная граница области - это район города Волгоград. Южная граница – место, где вытекает река Бузан из реки Волга (Уг-ра). Западная граница – район Сарпинских озёр, в хазарское время - мощная протока Волги, а если точнее, то где-то ещё на 60 км западнее, на возвышенности Ергели, оборонительный рубеж на ближних подступах к сердцу Хазарии. На уровне пограничного г. Саркел. Восточная граница – это район солёного озера Хаки. Не трудитесь искать его на карте - там его нет, а вот на космических снимках оно Вас приятно удивит. Именно эту область объезжал каган в летнее время, и все исследователи приводили этот факт как пример кочевого атавизма царя. Хотя какой из еврея «кочевник»? Именно эта область (из письма) была переведена П.К. Коковцовым как первый город. Второй город из этого письма, тоже область, которое соответствует площади от поймы реки до озера Баскунчак. Это область интенсивной хозяйсвенной деятельности Хазарии, включающая религиозный центр в районе озера Баскунчак. Третий город, это область города Итиль в пойме р.Волга. С большой долей вероятности в районе о. Молочный, где по космическим снимкам и полевым исследованиям выявлены гряды, которые генетически могут быть связаны с древней крепостной погребенной стеной, а так же выявлены аномально прямые старицы. Расчётная длина фарсаха получилась около 6 километров. Но всего этого мало, нужны доказательства, артефакты. Попробую их привести. Но для этого надо начать с самого начала, выстроив логическую цепочку моих исследований. В принципе меня давно занимал хазарский вопрос, уж очень хотелось разгадать этот ребус. По профессии я геолог, работал много лет в Космоаэрогеологической экспедиции, так что работа с картой и снимками моя профессия и любимое занятие. Когда появились космические снимки Земли в Интернете, да такого великолепного качества и крупного масштаба, я был на «седьмом небе». Ни один десяток раз я «пролетал» над Нижней Волгой, высматривая хоть что-то, за что можно зацепиться. При определённой доли фантазии таких мест есть множество. Очень интересное место, где вытекает р. Бузан из реки Волга. На этой развилке наверняка был хазарский город, очень уж стратегически интересное место. Нужны доказательства, а где их взять, когда всё погребено под аллювиальными отложениями Волги. Начал искать зацепку в книгах и … нашёл! Нашёл в книге «Хазарский словарь» Милорада Павича, а именно - отношение хазар к соли. Удивительно, они её боготворили. Приведу ряд выдержек из этой книги: «Атех (хазарская принцесса) была прекрасна и набожна, и буквы были ей к лицу, а на столе ее всегда стояла соль семи сортов, и она, прежде чем взять кусок рыбы, обмакивала пальцы каждый раз в другую соль. Так она молилась. Говорят, что так же, как и солей, было у нее семь лиц. Чтобы развлечь принцессу, слуги принесли ей два зеркала. Они почти не отличались от других хазарских зеркал. Оба были сделаны из отполированной глыбы соли, но одно из них было быстрым, а другое медленным.»; «Один раз в месяц, в праздник соли, в пригородах всех наших столиц приверженцы хазарского кагана бьются не на жизнь…» Византийский император Лев IV Хазар (775-780), « говорят, что, по хазарскому обычаю, он носил с собой стеклянный меч и утверждал, что буквы хазарской азбуки получили свои названия по разным блюдам хазарского меню, а числа - по названиям семи видов соли, которые различают хазары.» «у хазар были особые строители, которые обтесывали огромные глыбы соли и устанавливали их на путях ветров. На трассе каждого из сорока хазарских ветров (половина из них были солеными, а половина сладкими) стояли груды соленых кусков мрамора, и каждый год, когда наступало время обновления ветров, в таких местах собирались люди и слушали, кто из строителей сумел создать самую лучшую песню. Дело в том, что ветры соприкасаясь с соляными громадами, протискиваясь между ними, гладя их по макушкам, исполняли всегда новую песню, и так до тех пор, пока эти сооружения не исчезли навсегда вместе со строителями, смытые дождями, иссеченные взглядами проходящих и проезжающих, слизанные языками баранов и быков». Хазары « исповедовали неизвестную в настоящее время веру, обожествляли соль, а свои храмы вытесывали в подземных слоях соли или в соляных скалах на поверхности земли».[ 6 ] Вот она, зацепка. Это я Вам говорю как геолог. Не так много на Земле таких мест, где можно «вытесывать храмы в подземных слоях соли или в соляных скалах на поверхности земли». От правого берега Волги до Кавказа и Закавказья таких мест - нет, а вот на левом берегу Волги – есть! Причём место это уникальное во всех отношениях и расположено оно в окрестностях озера Баскунчак. Уникально оно настолько, что в наше, прямо скажем сложное время, объявлено природным заповедником. В геологическом плане - это результат так называемой соляной тектоники, где соляной купол прорывает все вышележащие отложения, вздыбливая их и образует антиклизу. Причём большая часть антиклизы срезана эрозией. В центральной части образовалось соляное озеро Баскунчак, которое снизу подпитывается соляными растворами, по этому на поверхности озера постоянно образуется соль. Заметьте, очень напоминает Мёртвом море в Израиле. Юго-западный борт антиклизы менее подвержен эрозии, крылья антиклизы хорошо выражены в рельефе горной грядой, венчающей, чудом этих мест - горой Большая Богдо, 125 метров над уровнем моря. И это в Прикаспии, где отрицательные абсолютные отметки относительно уровня моря! Безусловно, гора была святыней для древних жителей этих мест. Что для древних, что для современных калмыков – это святое место, а гора Б. Богдо - святая хранительница душ умерших , куда ежегодно они совершают паломничество и проводят свои таинства. Пути предков калмыков и предков хазар не раз пересекались в истории, но это как говорится другая история. Практически всегда при соляной тектонике, в верхней части купола образуется кипрок, так называемая гипсовая шляпа. И в районе озера Баскунчак на поверхность выходят отложения кристаллического гипса, образуя целые поля. Именно в них хазары могли вытесывать свои храмы, хранить усопших, делать всевозможные поделки. Безусловно, основным объектом моих исследований стал район озера Баскунчак, анализ космических снимков дал первую сенсацию. На южном берегу Баскунчака, в урочище Шарбулак четко дешифрируется веер из 5 лучей, исходящий из одной точки. (Рис.2) Что это? Пришлось вспоминать молодость и ехать, как у геологов говорят : - «Проводить полевые работы». Лучи на местности расположены на склоне небольшой возвышенности, в рельефе выражены слабо, небольшими понижениями 0.5-0.75 метра и шириной до метра, длина колеблется от 100 до 190 метров . В нижней части склона рельеф выполаживается и они теряются. Но если их продлить, то лучи сходятся в одной точке. Центр, из которого расходятся лучи, представлен блюдцеобразным провалом карстового происхождения, поросшем высохшими влаголюбивыми растениями, что напоминает высохшие маленькое озерцо размером 40х40 метров и глубиной до 2 метров. В ноябре это было абсолютно сухое место, на дне которого был мелкозернистый светло жёлтый песок. По бортам - с одиночными деревьями и кустами. В южном борту понижения имеется провал в виде норы, метр в диаметре и глубиной до 1.5 метров, тоже карстового происхождения . Вмещающая порода – дресва кристаллического гипса. Что это? Сказать сложно, нужны дополнительные исследования, консультации специалистов, археологические раскопки. На мой взгляд, это капище или древний могильник, в том или другом случае там со временем был спровоцирован карстовый процесс. Есть ещё одно место в 1.5 км. на юго-запад от описанного места. Там очень чётко дешифрируется практически прямая линия, которая начинается с южного конца озера и имеет почти широтное простирание. На местности – это зона интенсивной деятельности карста, с провалами до 15 метров и диаметром воронок до 30 метров. И всё это сидит на прямой линии. На геологический разлом не похоже, на мой взгляд, эта аномалия связанна с антропогенной деятельностью человека. Скорее всего - это древняя дорога, которая спровоцировала интенсивный карст. Вдоль дороги могли быть древние захоронения. На мой взгляд, большинство карстовых процессов на гипсовом поле спровоцировано древними захоронениями. Почему их до сих пор не нашли? Не знаю, но думаю, что данную территорию в таком разрезе никто не рассматривал. На территории много пещер, описанных специалистами, но захоронений не обнаружено, хотя в одной из пещер был найден череп. Потому что если могила могла спровоцировать карст и образовалась пещера, то карст уничтожил захоронения. Интерес для поиска захоронений представляют места, где есть карстовые процессы толька проявляются, слабо выраженные в рельефе небольшими понижениями, они прекрасно видны на снимках. Из выявленных пещер наибольший интерес, с точки зрения подземного храма, представляет пещера Баскунчакская, крупнейшая пещера Северного Прикаспия. Именно в ней найден череп. Она находится в балке Пещерная и имеет три входа. Пещера известна около 100 лет. Она заложена в пермских гипсах кунгурского яруса. Пещера коррозионно-эрозионного типа. Она разработана по вертикальной трещине субмеридионального направления. Протяжённость пещеры - 1480 м. Глубина от уровня поверхности -32 м. Объём - около 9400 м3. В пещере имеется подземное озеро площадью около 10 м2. В Центральной галерее пещеры Баскунчакская была найдена кальцитовая кора тёмно-коричневого цвета с волнистой пупырчатой поверхностью, толщиной около 1 мм. Однако, она была висячая (т.е. отошедшая от коренной гипсовой стены). Внутренняя поверхность этой коры, обращенная к стене, имеет белесый цвет и абсолютно гладкая.[ 2 ] Это может быть косвенным доказательством того, что полость пещеры была расширена трудом человеческим, где на гладкую, можно сказать отшлифованную древними мастерами поверхность легли вторичные кальцитовые образования, которые имеют малую сцепку с массивом и со временем отваливаются, а тёмно-коричневый цвет указывает на включения сажи. Пещера факелами должна была освещаться. Вернёмся к историческим источникам. Во времена, когда решался вопрос о принятии веры в Хазарии, в письме хазарского еврея (Кембриджский аноним) рассказывается, что «греки и арабы послали к хазарским князьям послов, протестовавших против распространения среди хазар иудейской религии и склонявших их к переходу в свою веру. В последовавшем затем диспуте ни один из представителей трех религий не добился успеха. Тогда хазарские вожди поручили принести «книги закона Моисеева» из «пещеры в долине Ти-зул»,объясненные затем еврейскими мудрецами. Под впечатлением этих книг хазарские евреи раскаялись в своем индифферентизме и убедили остальное население Хазарии перейти в иудейство.» [ 1 ] «Пещеры в долине Ти-зул». Где находится долина и пещеры никто не знает. М.И. Артамонов считает, что в районе Дагестана. Лишь потому, что долина Ти-зул близко напоминает страну Т-д-лу, в конце которой, по Иосифу, находился Семендер. Аргумент слабый. Но на безрыбье и рак рыба, и поэтому, я хочу на этот счёт предложить свою гипотезу. Слово «Ти-зул» для меня ассоциируется со словами производными от слова соль - «туз» в караимском языке, таких как «тузлук» -соляной раствор или «тузлы» солёный.[ 8 ] Прямой перевод будет звучать так:- «пещеры в долине Солей». Район озера Баскунчак отвечает этим условиям. Таким образом, район озера Баскунчак с большой степенью вероятности может быть религиозным центром Хазарии, где были подземные храмы, где хоронили высокопоставленных хазар, хазар - иудеев. И если в какой-нибудь пещере спрятана информация о истории и жизни хазарского каганата, её богатства, то это здесь, в районе Баскунчака. Место, где до глубины души древнему еврею напоминало Израиль, Мертвое море. Этот район является ключом к решению хазарского вопроса и требует особого, безотлагательного внимания исследователей. Литература: 1. Артамонов М.И. История Хазар, 2002. 2. Головачёв И.В. «Географические особенности гипсового карста солянокупольных структур Северного Прикаспия (на примере района окрестностей Баскунчак), диссертация. Волгоград. 2006. 3. Гумилёв Л.Н. Открытие Хазарии. 2007. Москва 4. Качанов Н.В. «География Хазарии» Журнал «Исторические Науки» №1, 2009. 5. Коковцов П.К. «Еврейско-хазарская переписка в Х веке». 1932. 6. Павич М. Хазарский словарь. 2002. 7. Плетнёва С.А. Хазары, М, 1986 . 8. Русско- караимский словарь. Леви Б.З. Симфирополь.2005 год.
|
