Notice: Undefined variable: logoff in /home/karaim01/karaims.com/docs/inc/top.inc.php on line 38

Notice: Undefined variable: entered in /home/karaim01/karaims.com/docs/inc/top.inc.php on line 128

Notice: Undefined variable: entered in /home/karaim01/karaims.com/docs/inc/top.inc.php on line 135
География Хазарии
   
Notice: Undefined variable: personal in /home/karaim01/karaims.com/docs/inc/top.inc.php on line 269
   Войти       Зарегистрироваться   
ГЛАВНАЯ КАРАИМСКОЕ ГЕНЕАЛОГИЧЕСКОЕ ДРЕВО КАРАИМСКОЕ ОБЩЕСТВО МОСКВЫ РЕЛИГИЯ ИСТОРИЯ КУЛЬТУРА КНИГА ПАМЯТИ
  География Хазарии
География Хазарии
Хазария и её религиозный центр.
География Хазарии и её столица ИТИЛЬ



 
      ИСТОРИЯ > ХАЗАРИЯ > География Хазарии > География Хазарии

 

                                                                                                    Качанов Н.В.

                                             О  географии Хазарии                                                                

 

                                                      Введение.

 

Хазария -  это раннее средневековое государство, расположенное в бассейне реки  Волги ( в нижней её части), и существовавшее в период с VI по X   веков нашей эры.

Основным видом деятельности государства являлся контроль торговых путей, связывающих юг с севером, восток с западом.

Столицей Хазарии  вначале был Семендер, позже - Итиль (Атиль). Это мы знаем достоверно. А вот где они находились - никто не знает, не смотря на многочисленные упоминания в литературе. Рамки границ государства мы вроде тоже знаем, а где местонахождения центра Хазарии - остаётся тёмным пятном.

Многие корифеи исторической науки пытались ответить на эти вопросы. Причём, казалось бы, что тут сложного, ведь последний каган  Хазарии  Иосиф оставил точные координаты государства и столицы Итиль.  «Но нет, воз и ныне там».

В классических работах, в начале, идёт обзор научных работ предшественников по  теме, но в данной работе имеет смысл отойти от этой схемы и делать ссылки в контексте разбираемого вопроса.

Изучать географию Хазарского каганата  предлагаю на основе известного письма последнего кагана Хазарии - Иосифа к испанскому чиновнику Хасдаю ибн Шафруту в переводе известного гебраиста П. К.  Коковцова, так же в литературе известная под названием «Хазарская переписка».

Хазарская переписка – это обмен письмами между испанским государственным деятелем Хасдаем ибн Шафрутом и Хазарским каганом Иосифом. Письмо Хасдаю было написано, видимо, между 954 и 961гг. Первая рукописная версия, содержащие оба письма- и Хасдая, и Иосифа, - храниться в Оксфорде. Другая рукопись, содержащая только «Ответ Иосифа», находится в Российской библиотеке, она значительно длиннее, соответственно,  она носит название «пространной редакции». В 1932 г. Российская академия наук выпустила убедительную книгу П.К. Коковцова

«Еврейско-хазарская переписка в Х веке» с факсимиле «пространной редакции». Подвергнув критическому анализу все три текста, Коковцов пришёл к выводу, что и пространна и краткая редакции основаны на одном и том же тексте, который в целом, хотя не всегда, более полно сохранён в пространной редакции.(4)

                                                     

Сразу хочу отметить, что к любому переводу надо относится критически, рассматривая его как некий набор слов, отражающий смысл оригинала. И в наши дни переводы с известных языков грешат неточностью «до и наоборот». Что же говорить о переводах с древних языков. Авторы переводов из-за своей профессиональной этики шаг вправо - влево  сделать не могут, поэтому часто перевод похож на ребус,  имеющий внутреннею логику, отражающую взгляды и кругозор исследователя.

 

В письме кагана Иосифа к Хасдаю нас прежде всего интересует информация, относящаяся к географии Хазарии. А именно та часть письма, где Иосиф описывает область жизнедеятельности Хазарского каганата, её города, сам город Итиль.

Отвечая на вопрос Хасдая, «касательно  моей страны», Иосиф отвечает что:-

« …живу у реки, по имени Итиль, в конце реки (примыкающей к морю)

Г-р-гана (море Гирканское - Каспийское). Начало (этой) реки обращено к востоку на протяжении 4 месяцев пути».(5)

Основной смысл перевода этой фразы в том, что Иосиф  живёт в конце реки с названием Итиль. Река впадает в море Гирканское, а с места её поворота на восток до истока - 4 месяца пути.   Вроде вопросов нет, река Итиль - это современная Волга, Гирканское море – Каспийское.

Общеизвестные факты, но возможно, в этой фразе заложено гораздо больше информации.

Во-первых, Иосиф пишет, что он живёт в конце реки, а начало обращено на восток. У Волги есть только одно характерное место - в районе современного города Волгоград, где Волга до Волгограда течёт с востока на запад и далее резко, почти на 90 градусов поворачивает на юг. Отметим, что не раз Иосиф будет обращаться к этому месту как точному географическому ориентиру. В этой точке  характер русла реки резко меняется, из одного русла образуется множество проток и рек, которые на всем своём протяжении до Каспийского моря ветвятся и сливаются, и снова расходятся, образуя многочисленные острова, меандры и озёра. В современной географической науке эту область принято называть - Нижней Волгой. Её параметры в длину около 450 км., а ширина колеблется от 35 км  в верхней части до 20 км в средней и увеличивается до 200 км в дельте Волги при впадении в Каспий. И где-то на этих просторах стояла столица Хазарии – город Итиль (Атиль).

Трудно сказать, что имел ввиду Иосиф, когда писал, что:- « …живу у реки, по имени Итиль. При таком изобилии проток, это могла быть  сама Волга в современном течении, или Ахтуба или Бузан, могла быть любая протока. Думаю, следствием этого перевода были выводы историков, что одно из древних названий реки Волги – Итиль.      Безусловно, в кокой-то степени они правы, с точки зрения народов, живших выше по течению реки, тех, кто с ними торговал,  река могла носить такое название.

Но было ли так для самого Иосифа, образованного царя, за спиной которого стоит династия предков? Вероятно - нет.

Хочу отметить, что обычно в названии городов всё наоборот, есть река с уже сложившимся названием, и на её берегу возникает город, которому даётся название реки, это логично. Здесь же существует река, имеющая местное ???? название, куда Хазары в VII веке  решили перенести столицу своего государства. Город они назвали Итиль (Атиль).  Значит, в исторической памяти самого кагана должно быть другое название реки, но он его в данном месте письма не приводит. Почему ? Да потому, что с точки зрения географической привязки, это не однозначно для Нижней Волги с её многочисленными протоками. Логично и географически точно было бы написать так: - « …живу у реки, в городе с названием Итиль». Конечно, это можно отнести к фантазиям, так - размышления, но попробую в дальнейшим подкрепить их косвенными доказательствами.

Возьмем вторую часть фразы: «в конце реки (примыкающей к морю) Г-р-гана (море Гирканское - Каспийское)».

 

Разногласий у историков тут нет, аббревиатуру - « Г-р-гана» расшифровывают как море  Гирканское, то есть Каспийское.

Получается, что  для Иосифа  Каспийское море называлось Гирканское - древнее название. Древнее название, прежде всего для самого Иосифа, и оно  существовало уже по крайней мере 10 веков.

 

Гиркания- древнее государство, существовавшее с V века  до нашей эры на юге Каспийского моря. Геродот, греческий историк, живший в V веке до н.э.,  впервые точно описал Каспий. Геродот заявлял, что это море, не имеющее связи с другими морями, лежащее само по себе. Длина его составляет пятнадцать дней пути на вёсельном корабле, а ширина в самой широкой его части – восемь дней пути. Вдоль западного побережья Каспия протягиваются Кавказские горы. К востоку от Каспия тенится «обширная равнина, конца которой не видно (кн. I, гл. 203-204). ». По преданию, сохраненному Аррианом, Александр Македонский именно в горах Гиркании приказывал "рубить лес и строить длинные корабли без палуб и с палубой по греческому образцу".(З)

(Для меня не до конца понятно, как  Геродот называл Каспийское море, то  что он называл его Каспием мне мало верится, и этот вопрос требует дополнительного изучения.)

Но тем не менее, впервые в литературе Каспийское море было названо Гирканиан  (Гирканским)  греческим писателем  Страбоном, жившим во времена Рождества Христова (63 г. до н.э. – 26 г. н.э.), который создал обширный трактат под названием «География».

Территория государства Гиркания была частью Великого Шелкового пути. Как раз именно в этих местах он расходился по разным направлениям, один из которых морской. Это направление начиналось у города Горган с древнем портом Абаскун, откуда корабли шли и до Баку- Дербента. Далее- по суху,  по Алазанской долине к Чёрному морю. Так и по Волго-Дону до Чёрного моря.

И вот это древнее название моря –Гирканское знал Иосиф, хотя он жил в середине X века и в тех краях, хотя уже не один век существовало другое название – Хазарское море. Парадоксально, но факт, который ещё раз подчеркивает древность рода Иосифа, уходящею в глубь веков, к истокам Великого Шёлкового Пути, но это, как говориться, другая история.

 

Далее Иосиф скрупулезно описывает границы своего государства, народы и страны, граничащие с ним, зависимые от него и платящие дань. Интереснейшая географическая информация, но к её анализу приступать рано. Сначала целесообразно определить центр Хазарии, территорию непосредственно, где жил Иосиф, где находился город Итиль.

На этот счёт в письме есть точные географические привязки, где Иосиф сообщает «размеры пределов моей страны».

                                           Центр Хазарии.

Есть два варианта перевода письма Иосифа в краткой и пространной редакции.

Имеет смысл полностью привести выдержки из обоих  писем в переводе  П.К. Коковцова.

Краткой редакция:

Я еще сообщу пределы моей страны. В восточную сторону она простирается на 20 фарсахов пути, до моря Г-р-ганского, в южную сторону на 30 фарсахов пути  и в западную сторону на 40 фарсахов пути . Я живу внутри острова . Мои поля, виноградники, сады и парки находятся внутри острова . В северную сторону она простирается на 30 фарсахов пути  (и имеет здесь) много рек и источников. С помощью Всемогущего я живу спокойно.

Пространная редакция:

Я еще сообщаю тебе размеры пределов моей страны, (страны), в которой я живу. В сторону востока она простирается на 20 фарсахов пути до моря Г-р-ганского; в южную сторону на 30 фарсахов пути до большой реки по имени "Уг-ру" ; в западную сторону на 30 фарсахов до реки по

имени "Бузан", вытекающей из (реки) "Уг-ру"; в северную сторону на 20 фарсахов пути до (реки) "Бузана" и склона (нашей) реки.(5)

 

Казалось бы всё просто, но ….  что это за точка отчёта? И какой длины фарсах? Две неизвестные величины.

 

Многие историки пытались разгадать этот ребус. Например Б.А. Рыбаков определяет центр Хазарии как географическую точку южнее Сарпинских озёр. С. А. Плетнёва так же помещает центр Хазарии в район Сарпинских озёр. Для М.И. Артамонова «совершенно очевидно, что это не произвольная точка, а тот административный центр Хазарии, в котором находился царь Иосиф, т.е. столица Хазарии – Итиль». Он считал, «что город Итиль, от которого вёлся отчёт у Иосифа, находился примерно в 120 км выше Астрахани, приблизительно в районе Енотаевска - Селитренного, где известны развалины первой татарской столицы Сарая-Бату, но где до сих пор не обнаружено никаких следов Итиля» .Л.Н.Гумилёв придерживался взглядов Артамонова.(1,2,6)

 

Кто из них прав? На мой взгляд никто. Если не считать того, что я абсолютно согласен с Артамоновым, что точка отчёта это «административный центр Хазарии, т.е. столица Хазарии – город  Итиль».

Теперь о фарсахе. Здесь полная чехарда, каждый под свою идею выбирает свой фарсах.

Артамонов с Гумилёвым ( с подачи Гумилёва) договорились до того, что в одну сторону фарсах может иметь одну размерность, а в другую – иную размерность. Значит на фарсах обращать внимание не надо, он может быть любым. Значит можно рисовать любые схемы, которые рождаются в голове. Это ещё раз подчёркивает изобретательность  человеческого ума. Так учёным предоставляется возможность применять свои фантазии для сбивки неизвестных фактов с историческим материалом.

                                                                                                                                                                                                                                                                        Что говорят словари по этому вопросу:                                                                           

«Фарсах (парасанг, парасанга, фарсанг, санг, таш, йигач, персидская миля) (греч.παρασγγης) — персидская  мера длины; обычно расстояние, которое проходит караван до очередного отдыха, привала или, иначе, расстояние, которое можно пройти пешком за час.                                                                                                                                          Форсах персидский = 5549 м.                                                                                                    Фарсах древнеегипетский (парасанг) = 6980 м.

Фарсах среднеазиатский –в XIX веке обычно 8 вёрст = 8534,25м.»

 

Артамонов считал длину фарсаха «не 5 и 9, а по крайней мере -13 км»(Артамонов).(1)

Плетнёва принимала длину фарсаха в 6 километров.(6)

 

Кто прав,  кто нет - риторический вопрос, так как Итиль ещё не найден, но ближе к истине, на мой взгляд, была С. А. Плетнёва –  около 6 километров. Если бы она смогла правильно определить точку отчёта.

 

Северная и южная  границы. Точка отсчёта.

Точку отсчёта с большей степенью вероятности можно определить только на оси Север-Юг путём анализа от обратного.

Обратимся к первоисточнику. Что мы имеем?  От искомой точки у нас на север 20 фарсахов( в другой редакции 30 фарсахов), а на юг от этой же точки - 30 фарсахов. Всего 50-60 фарсахов. Если взять размерность фарсаха - 6 км., то получается расстояние  в 300 – 360 километров.

Северная точка известна, все её интерпретируют одинаково, это резкий изгиб Волги в районе Волгограда, «склона (нашей) реки к морю Г-р-ганскому». Отмеряем на карте от точки в районе современного Вогограда - 360 км. и получаем искомую точку, рукав Волги -  реку БУЗАН !!!

 

Артамонов считал, что р. Уг-ру, это современный Терек, а Бузан – это Дон. Если смотреть на карты мелкого масштаба, ну скажем 1: 500 000 ( на карте такого масштаба Волга в целом течёт по направлению юго-юго – восток, что вводит исследователя в заблуждение), и взять точку отсчёта Енотаевку и поиграться с размерностью фарсаха, взять примерно 10 км, то на юге, с большой натяжкой, у нас получится р.Терек(1), а точнее - северная часть его дельты. Вопрос только возникает: « Где  из него вытекает Бузан или Дон?»

 

Плетнёва считала, что р. Уг-ру - это современный Маныч, а Бузан –  Дон. Она взяла фарсах в 6 км. и отмерила 180 км от Сарпинских озёр(6). И если взять строго на юг, то окажешься в калмыцких степях, а р.Маныч находится больше на Западе, чем на Юге, и с Доном здесь неразрешимая неувязочка получается.

 

А вот если возьмём масштаб покрупнее, скажем 1: 200 000 или 1: 100 000, и посмотрим в точку отсчёта, а она определяется чуть южнее современного     г. Ахтубинск, возможно на острове Молочный, что напротив посёлка Чёрный Яр, то основное течение реки будет чётко сориентировано с СЕВЕРА на ЮГ. Поэтому, относительно этой точки на север, в 120 км. (20 фарсахов)будет «склон (нашей) реки», и 180км (30 фарсахов) на юг - устье реки Бузан, а сама точка - область города Итиль.

Хочу напомнить, что древнее название р. Волга, которое было на карте Птолемея - РА. Не правда ли, созвучно Уг-Ру, Уг-Ра. А если учесть, что р. Волга имеет свои истоки там, где в древности жили угорские племена, а жители назывались УГРЫ, то всё встаёт на свои места и Волга в древности, до Хазар – называлась УГРА. И это подтверждается ещё тем, что река с этим названием УГРА имеется в бассейне р. Волга и является притоком Оки, которая, как известно, впадает в р. Волгу. И только с приходом Хазар, с возникновением города Итиль, стала называться в нижнем течении - рекой Итиль, да и то, по-видимому, одна из проток.

Не понятно мне, почему все исследователи отождествляют р. Бузан с р. Доном. Известно, что древнее название Дона – Танаис, но чтоб  Дон назывался Бузаном, я нигде не нашёл. Кто знает, подскажите. Думаю, что это название пошло от следующей фразы:- «…в северную сторону на 20 фарсахов пути до (реки) « Бузана» и склона (нашей) реки к морю Г-р-ганскому».  Из этой фразы понятно то, что р. Бузан и поворот реки находяться на одном уровне, а Дон находится дальше, севернее,  как минимум на 80 км. Тогда почему р. Бузан есть и на Севере и на Юге? Первое объяснение простое, мало ли рек с одинаковыми названиями? Но не думаю, что царь Хазарский так прост. Думаю, для царя хазарского это была одна река. Спросите почему? Да очень просто. Река Бузан , а точнее ещё одна протока в районе изгиба реки, отделившаяся от основного русла, была названа Бузан, возможно это современная Ахтуба, и в районе города Ахтубинска р. Бузан сливается с основным руслом и текут р.Уг-Ру и р.Бузан одним руслом и расходятся в искомой нашей южной точке.

К такому же выводу пришёл еще один историк – Вестберг. Имеет смысл привести выдержку из полемики по этому вопросу в пространной редакции:  « Вестберг (Beitrage zur Klarung orient. Quellen ii^er Osteuropa. C. 294). Он настаивает на отождествлении обоих Бузанов, принимал реку "Бузан" за восточный рукав Волги, а реку "Уг-ру" за западный рукав той же реки .» 

И ещё одна ремарка относительно дискуссии. Почему в краткой редакции «Хазарской переписки» расстояние в северном направлении указано 30 фарсахов, а в пространной редакции 20 фарсахов. Кроме простейшего, что одна из редакций   - подделка, есть ещё одно объяснение. А что если 20 фарсахов это путь по суше, а 30 фарсахов –  по реке? Ведь путь по реке гораздо длиннее. И это подтверждает сама фраза в письме: - «В северную сторону она простирается на 30 фарсахов пути  (и имеет здесь) много рек и источников». Действительно, если измерить расстояние от места выхода канала Волга- Дон из Волги до Чёрного Яра, то получится по суше ровно 120км.(20 фарсахов). Путь по реке Волге точно на треть  будет больше.

Восточная граница.                                                                                                                  

 Приведём первоисточник: - «В сторону востока она простирается на 20 фарсахов пути до моря Г-р-ганского». Нет разногласий в документах.

Привязка железная, практически невозможно её игнорировать. У Артамонова и Гумилева, она, по-видимому, для них отправная, ведь в 300 км. на восток от Енотаевки  действительно находится Каспийское море. А Рыбаков  вообще игнорирует это условие. Где от Сарпинских озёр на востоке Каспийское море?

Представляю, как рады недоброжелатели, думают, попробуй-ка, найди море Гирканское-Каспийское на растоянии120 км на восток от расчётной точки.

Во - первых, кто сказал, что слово «море» переведено правильно?                   В древнееврейском языке нет такого конкретного слова, относящегося к морю, а есть общее, относящееся ко всем водоёмам; и это могло быть море, озеро, болото и т.д. А что обазночает ребус словосочетания - «Г-р-ганского» вообще непонятно. Если только по аналогии наших рассуждений в начале статьи, где мы его идентифицировали как Гиркания или море Гирканское. Но здесь в 120 км. от расчётной точки никакого моря нет. А что есть?

Вообще-то с этим местом одна сплошная загадка, до сих пор с него не снят ореол секретности. Почему? Да потому, что эта область расположена в зоне ракетного полигона Капустин Яр.  Сейчас здесь территория Казахстана, а при Союзе границ не было и вся территория была засекречена. И, конечно, это отражалось на картах, там было просто белое пятно. И сейчас, если взять карту 1:500 000 масштаба, изданную позже 2000 года, мы не увидим            никакого водоёма, только топографические знаки, обозначающие болото и название Солончак Соляные Грязи (Хаки). А  если посмотрим комический снимок, слава богу, что теперь это может сделать каждый через Интернет, мы увидим огромное озеро с водой голубого цвета как в Каспии, и такой же солёной. Размеры озера потрясающие, в длину около 100 км., в ширину около 20 км.. Есть основание предполагать, что в хазарское время оно ещё больше было. А задолго до  Хазарского времени, было частью Каспия.

Что ещё можно сказать про восточную часть Хазарии, она просто уникальна. Здесь находятся озеро Баскунчак с огромной толщей соли. А как мы знаем по некоторым источникам (7), хазары соль почитали, делали поделки из неё, хотя это мог быть и гипс, которого там в изобилии. И, главное, около озера есть уникальная гора Большое Богдо, высота каторой  около 125 метров над уровнем моря, - чудо для степных мест. У подножия горы множество карстовых пещер, да и в песчанике, слагающем гору их предостаточно. Чем для древних не святые места? Да и сейчас для калмыков – это святое место, куда они проводят паломничество и свершают религиозные обряды.

Я считаю, что район горы Б. Богдо и озера Баскунчак - это религиозное, святое место Хазар, как для тюрков-хазар, так и для евреев-хазар. Но это как говориться другая история.                                                                                                                                            

Западная граница.                                                                                                                      

    Краткая редакция: - «…в западную сторону на 40 фарсахов пути»                    Пространная редакция: - «…в западную сторону на 30 фарсахов до реки по имени "Бузан", вытекающей из (реки) "Уг-ру» .  Противоречие, и мало того, в пространной редакции те же самые ориентиры, что и для южной границы.                                                                                                          Вначале рассмотрим краткую редакцию  письма, где указано 40 фарсахов или 240 км. от нашего центра  до западной границы . На местности это бассейн реки Сал, которая  впадает в Дон чуть выше впадения р. Маныча. Получается, что западная граница проходит по верхним притокам р.Сал и  северный конец этой границы находится на уровне города Саркел. А мы знаем, что г. Саркел пограничный город Хазарии. Всё вполне логично.

С пространной редакцией письма всё сложнее, как будто присутствует ошибка переписчика или переводчика. В некоторых изданиях даже пункт западного направления исключён, например, в книге Артура Кестлера «Тринадцатое колено», где, как мне казалось, полная перепечатка, а нет. Попробуем всё таки проанализировать  данные ориентиры.                            

 Во-первых, что находится западнее от нашего центра на расстоянии 30 фарсахов или 180 км? А это - гряда, возвышенность с географическим названием – Возвышенность Ергени. Прямо скажем, с военной точки зрения стратегическое место, где могли базироваться сторожевые отряды. Но как быть с рекой "Бузан", вытекающей из (реки) "Уг-ру»? Честно скажу, не знаю и списываю всё на человеческий фактор. 

                        Область местожительства кагана Иосифа.

В своём письме Иосиф  довольно обстоятельно описывает область своего местожительства. Приведём цитату из его письма, причём в краткой и пространной редакциях противоречий нет, а есть дополнения, поэтому имеет смысл их объединить: - «Я еще сообщу тебе, что я живу у этой реки,   с помощью Всемогущего, и у меня есть в моем царстве три города. В одном (из них) живет царица со своими прислужницами и евнухами. Длина и ширина его, с пригородами и примыкающими к ней деревнями, составляет 50 на 50 фарсахов длину (и ширину), описывает окружность, расположен в форме круга., и живут в нем иудеи, исмаильтяне и христиане; проживают в нем также и другие народы из других племен . Второй город со своими пригородами занимает в длину и ширину 8 на 8 фарсахов. В третьем городе живу я со своими князьями, рабами и всеми приближенными служителями. Он невелик и занимает в длину и ширину 3 на 3 фарсаха. Между стенами его тянется (в ту и другую сторону) река . Мы живем всю зиму в городе, а в месяце Нисане  выходим из города  и идем каждый к своему полю и саду и к своей (полевой) работе . Каждый из (наших) родов имеет еще известное (наследственное) владение, (полученное им) от своих предков. Они отправляются (туда) и располагаются в его пределах в радости и с песнями; никто не слышит голоса притеснителя , нет противника и нет дурных случайностей . А я, мои князья и слуги, отправляемся и идем на протяжении 20 фарсахов пути, пока не доходим до большой реки , называемой "В-р-шан" , и оттуда идем вокруг (нашей страны), пока не приходим к концу (нашего) города. в конце месяца Кислева, во дни (праздника) Ханукки, мы приходим в (наш) город.Таковы размеры нашей страны и место нашего отдыха (стоянок)» (5).

Безусловно, тяжёлый текст, опять ребус.  С чего начать? За какую ниточку потянуть?

 Пожалуй начнём с фразы, где  каган описывает выезд из города, приведём её: - «С месяца Нисана мы выходим из города и идем каждый к своему винограднику и своему полю и к своей (полевой) работе. Каждый из (наших) родов имеет еще (наследственное) владение (полученное от) своих предков, место где они располагаются; они отправляются (туда) и располагаются в его пределах. А я, мои князья и рабы идем и передвигаемся на протяжение 20 фарсахов пути, пока не доходим до большой реки, называемой В-д-шан, и оттуда идем вокруг (нашей страны), пока не придем к концу (нашего) города без боязни и страха; в конце месяца Кислева, во дни (праздника) Ханукки, мы приходим в (наш) город.»

Мы смело можем предположить, что это западное направление от города Итиль, так как нигде, ни с какой стороны нет в 20 фарсахах большой реки, а с западной - есть, это цепочка Сарпинских озёр. Когда-то, это был рукав Волги. Он чётко дешифрируется на космических снимках, был довольно полноводный, особенно в паводок. Таким образом, река «В-д-шан» это в современном виде цепочка Сарпинских озёр.

Рыбаков и Плетнёва цепочку Сарпинских озёр так же идентифицировали как реку «В-д-шан», и, безусловно, здесь была ставка кагана в летний период как они и предполагали.(6) Артамонов и Гумелёв считали, что река «В-д-шан» - это современная Кума.(1,2)

Вообще-то, эту цитату эксплуатируют кому не лень, когда хотят подчеркнуть кочевые корни «диких» хазар, - это у них главный аргумент. Какой из еврея кочевник?

Шутки - шутками, но с чего это каган покидал со своими подданными город  Итиль в месяц Нисан ( апрель ) и возвращался в месяц Кислева (ноябрь)? Да всё очень просто, в апреле начинался паводок. Это сейчас сток Нижней Волги регулируется Волгоградским водохранилищем, а в те времена пойма могла полностью затапливаться.

 Цепочка Сарпинских озер в плане имеет дугу, которая начинается около Волгограда и заканчивается в Калмыцких степях, радиус дуги примерно 120 км. (20 фарс.), с центром в нашей расчётной точке (г. Итиль). Вспомним слова Иосифа :- «А я, мои князья и рабы идем и передвигаемся на протяжении 20 фарсахов пути, пока не доходим до большой реки, называемой В-д-шан, и оттуда идем вокруг (нашей страны)» На мой взгляд очевидно, что царь Иосиф со своей свитой шёл к Сарпинским озёрам, где, по-видимому,   у него был летний дворец или, на худой конец, царская юрта; далее по кругу вдоль реки шёл в сторону Волгограда, переправлялся на левый берег Волги; далее шёл степью, думаю, в район озера Баскунчак, и к ноябрю возвращался в г. Итиль. Площадь объезжаемой территории была примерно 900 км2. Замечу, что это места благодатные, где много рыбы, фруктовых садов, виноградников. Всё это возделывалось его подданными, которые и готовили приём на каждой стоянке. (рис.1).

1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

А  теперь  плавно переходим к фразе: «…и у меня есть в моем царстве три города. В одном (из них) живет царица со своими прислужницами и евнухами. Длина и ширина его, с пригородами и примыкающими к ней деревнями, составляет 50 на 50 фарсахов длину (и ширину), описывает окружность, расположен в форме круга., и живут в нем иудеи, исмаильтяне и христиане; проживают в нем также и другие народы из других племен» .  Первый город 50х50 фарсахов. Практически все исследовали гадали, мог ли  быть такой большой город? Возьмем любую известную размерность фарсаха - получается огромная территория. Конечно, все склонялись к тому, что Иосиф в данном случае подразумевал какую-то область, провинцию, и были правы. А не ту ли область он имел ввиду, какую объезжал в летнее время? Ответ я думаю очевиден. Размер объезжаемой им страны очень уж точно сопоставим с его описанием, что «составляет 50 на 50 фарсахов в длину (и ширину)», или 300 на 300 километров ( 900 км2)».

Далее  в письме: - «Второй город со своими пригородами занимает в длину и ширину 8 на 8 фарсахов». Это примерно территория 50х50 км, так же не малая, сомнительно, что таких размеров может быть раннесредневековый город. Скорее всего тоже область, но область интенсивной хозяйственной и, возможно, религиозной деятельности. Это пока лишь догадка, основанная на некоторых деталях дешифрирования космических снимков, позволяет мне утверждать, что этот «город» находился восточнее от нашей расчётной точки, от острова Молочный до озера Баскунчак, это как раз примерно 50 километров.

Трудно сейчас говорить о форме островов в пойме Волги. За год Волга может  изменить русло, размыть или намыть новый берег, не говоря уж о тысячелетии. Но правый, коренной берег Волги (Чёрный Яр) мог сохранить форму тех времён, а он образует дугу и если вписать в неё  окружность,  то она как раз по размерам соответствует второму «городу».

И наконец, третий город: - « В третьем городе живу я со своими князьями, рабами и всеми приближенными служителями. Он невелик, расположен в форме круга и занимает в длину и ширину 3 на 3 фарсаха. Между стенами его тянется (в ту и другую сторону) река», город Итиль. Размеры его получаются 18 х 18 километров, это как раз ширина поймы. Из фразы ясно , что остров не монолитен, а разбит протоками, именно так его описывали очевидцы тех лет. Большинство исследователей выделяют две части: Восточную - где жил торговый люд, ремесленники и Западную - где жил каган.

Следующее описание г.Итиль приводит Заходер в свое своде:

«… 2) город Итиль делится на две части, одна часть на запад от реки, она - большая, это и есть собственно Итиль, другая часть к востоку от реки зовется Хазаран, или Восточный Итиль; царь вместе с войском и приближенными живет в западной части города, на языке хазар царь именуется б.к., бак, размер этой части города приблизительно фарсах, эта часть окружена стеной, в стене четверо ворот, обращенных к реке и в степь; 3) жилища в городе - шатры из войлока или из глины (дерева); дворец царя далеко от берега, сложен из обожженного кирпича, - царь не разрешает строить из этого материала; 4) в восточной части города много купцов, торговых мест, здесь живут мусульмане, число которых превышает десять тысяч, у них соборная мечеть, мечети, муэдзины, училища, в этой же половине Итиля живут христиане, иудеи, идолопоклонники».(3)

Изложенный рассказ повторяют многие авторы: в Х в.- Ибн Русте, Истахри, Ибн Хаукал, Мас'уди, Мукаддаси, "Худуд ал-'алам" среднеазиатского анонима; в XI в.- Гардизи, Бакри; в XII в.- Идриси; в XIII в. - Йакут, Закарийа' Казвини, Насир ад-Дин Туей; в XVI в. - Ибн Ийас; наконец, в XVII в. рассказ повторяет Хаджжи Халифа.(3)

На мой взгляд, восточная часть города Итиль начиналась в пойме реки, восточнее и севернее о. Молочный и плавно переходила в степную часть, и простиралась до озера Баскунчак, являясь частью «второго города».

Западная часть города Итиль, где был «маленький остров» и где жил каган, - это главный вопрос проблемы. Найдём его и всё сразу встанет на своё место. Попробуй-ка! За  тысячелетия его так перемолола природа, что из круглого он мог превратиться в квадратный, а аллювиальные отложения каждый год, ну пусть не каждый, а каждый 10-й год (при большом паводке)  погребали его от наших глаз.                                                                                                    

Я был летом 2008 года в Тамани, там ведутся раскопки  древнего города Самкарай (хазарский город) – Тмутарха - Тьмутаракань. Раскопки проводятся в обрывистой части берега Чёрного моря. И что меня поразило, что от поверхности земли до культурного слоя около 6-10 метров, а там далеко не аккумулятивные формы рельефа. Какая же глубина до культурного слоя может быть здесь, в пойме Волги?

Такие объекты как дома, улицы практически, при таком погребение,

невозможноопределить на местности или проследить на аэрокосмических

снимках.

Единственное,  за что можно зацепиться, это крепостная стена. Нам известно, что дворец кагана был окружён крепостной стенной. Стена была сложена из обожженного кирпича, очень мощная и большая. При любом раскладе её основание (верхняя часть уничтожена временем и людьми) может формировать в современном рельефе гряды и валы, и это наш шанс.

И ещё, искусственные каналы или рвы  могут выпадать из логики естественной речной сети.     Анализ топографических карт и космических снимков территории южнее        г. Ахтубинска даёт возможность   выделить несколько объектов для поиска. В частности, остров Молочный, а точнее его северную часть.                                                                                                                                  

Остров Молочный расположен в 15 км. южнее г. Актубинска .С  западной стороны его омывают воды основного русла Волги, с восточной- рукав Волги - р. Герасимовка, далее переходящая в р. Винокуровка. Протяженность острова с севера на юг более 30 км., максимальная ширина - 16 км., внутри изрезан старицами, протоками. Практически незаселён. В хозяйственном отношении остров используется как пастбище для скота.

Так вот в северной его части, ограниченной с юга речкой Матвеевкой (внутри островная протока), а с востока ериком Каргинский Садок,  на космических снимках очень чётко дешифрируются гряды и старицы аномально прямолинейной формы. Одна из гряд начинается в западном углу территории, простирается на юг и плавно поворачивает на запад. Причём в месте поворота её подмывает русло реки Матвеевка. Гряда чётко выражена в рельефе, имеет ширину в основании до 20 метров, ширина на гребне 6-8 метров, высота 10-12 метров. Гряда сложена тонкозернистым песком, в основании слегка ожелезнена. Генезис формирования гряды скорее всего, эоловый. Восточнее от гряды – терасса, поросшая лесом, причём диаметр отдельных деревьев до одного метра, что указывает на относительно древнее заложение гряды. Перед р. Матвеевка гряда резко поворачивает на запад, в рельефе выражена слабее, с превышением 1.5 – 2.0 метра, но с северной стороны параллельно  гряде наблюдается аномально прямая старица длинною до 1 километра и шириной до 100 метров. Всё это слабо согласуется с современной речной сетью  и косвенно может указывать на антропогенную деятельность человека, возможно хазарского периода. Безусловно, всё это требует детального изучения с глубоким геоморфологическим анализом, с применением геофизических методов исследования, заложением шурфов. Также необходимо провести рекогносцировку на всей территории предполагаемой области города Итиль и территории района озера Баскунчак.

Выводы. Территория, которую можно обозначить как центр Хазарии, имеет следующие границы в современном географическом пространстве:                                                                                                                                    Северная граница – район города Волгоград;    

  Южная граница      - рукав  Волги - река Бузан;

  Восточная граница – Солончак (Хаки) территория Казахстана;

  Западная граница  -  западнее возвышенности Ергени.

Город Итиль располагался в пойме Нижней Волги, немного южнее  города Ахтубинск. На острове Молочный, в северной его части, возможно, находился дворец кагана, окружённый крепостной стеной.                                            

 Религиозный центр Хазарии находился в районе озера Баскунчак у горы Большое  Богдо.

Литература:  

1.  Артамонов М.И. История Хазар, 2002.

2. Гумилёв Л.Н.   Открытие Хазарии. 2007. Москва

1.  3. Заходер Б.Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе.

4. Кестлер А. Тринадцатое колено. Крушение империи хазар и ее наследие.2006 год.

5. Коковцов П.К. «Еврейско-хазарская переписка в Х веке». 1932.

6. Плетнёва С.А. Хазары, М, 1986 .

7. Павич М. Хазарский словарь. 2002.

 

                                                                  

                                                                                                                 

Автор: Качанов Н.В.
Комментарии пользователей
НОВОСТИ
Памяти Тришкан Ирины Евгеньевны
В октябре 2023 года на 70-м году после тяжёлой продолжительной болезни скончалась Ирина Евгеньевна Тришкан. После окончания МГУ она до 2019 года проработала в лаборатории истории культуры истфака МГУ. Её ёмкий труд: 36 статей, 6 книг, 6 научно-исследовательских работ. Ирина Евгеньевна была удивительно добрым отзывчивым человеком. Все кто её знал, будут долго её помнить. Правление Национальной-культурной автономии караимов г.Москвы. Автор: Таймаз Б.С.
Автор: : Николай Валентинович Качанов
Дата: 2024-01-09
Памяти Тихоновой (Катык) Т.А.
В субботу 26-го октября не стало Тихоновой Татьяны

Алексеевны (Катык), которая столько лет успешно руководила караимским обществом Мелитополя. Необыкновенно жизнерадостный человек. Очень преданная памяти караимских предков, и самое
главное - очень любившая людей.
Светлая ей память!
Автор. Карина Забалуева (Стамболи)

Московское караимское общество присоединяется к соболезнованию.
  ДЖАНЫ  ДЖАНЕТЕ  БОЛСУН
Автор: :
Дата: 29.10.2019
Не стало Александры Исааковны Баккал
18-го июня 2019 г. после тяжёлой продолжительной болезни на 99-ом году жизни скончалась известная московская караимка Александра Исааковна Баккал. Она родилась 5 ноября 1920 г. в караимской семье, в Крыму (с. Таганаш), где её отец заведовал аптекой. Мама – Бикенеш Сапак. В 1923 г. семья перебралась в Бахчисарай к деду, который служил газзаном. 10-летку Александра закончила с золотой медалью уже в подмосковном Серпухове. В 1937 г. она поступила без экзаменов на механико-математический факультет МГУ. Когда в 1941 году началась Великая отечественная война, Александра, не раздумывая пошла добровольцем в армию, работала в эвакогоспитале №1125 хирургической медсестрой до декабря 1944 г., была награждена орденом Красной звезды. В 1944 г. заболела тяжелой формой ангины с осложнением на сердце (ревмокардит) и долго лечилась в московском госпитале. В 1945 г. Александра Исааковна закончила МГУ и вышла замуж за знаменитого профессора Ю.И. Иориша. В 1948 г. родился сын Виктор, который впоследствии тоже стал математиком. Александра Исааковна начала свой трудовой путь в НИСО (Научно-исследовательский институт самолётного оборудования), после рождения сына перешла на преподавательскую работу в Автодорожный техникум, а затем – в Военно-инженерную академию им. В.В. Куйбышева. На пенсию Александра Исааковна вышла в 70 лет. С первых дней создания московского общества караимов в 1989 г. Александра Исааковна принимала самое активное участие в его работе в качестве члена Правления и члена редколлегии газеты «Караимские вести». Многие заседания Правления проходили у нее дома. Ею была написана статья о жизни бахчисарайских караимов «Джамаат идёт» для академического сборника о караимах. Она стремилась сделать собрания московских караимов. содержательными, интересными и сердечными, способствующими сохранению исторической памяти и общению караимов. В феврале 2010 г Александру Исааковну избрали в Совет старейшин Московского культурно-просветительского национального общества крымских караимов. Она поддерживала многочисленные личные связи с караимами, неизменно относилась к своим друзьям с искренней доброжелательностью, теплотой и вниманием. Когда позволяло здоровье, она нередко устраивала встречи караимов у себя дома, проявляя гостеприимство, доброту и чуткость к каждому гостю. Заботилась о том, чтобы на столе были традиционные караимские блюда. Всех восхищал ее искренний интерес к каждому караиму и караимке, тонкое чувство юмора, оживлявшее любую беседу с ней. Александра Исааковна всегда была красивой, душевной, сердечной и очаровательной женщиной. Всем караимам будет очень не хватать нашей дорогой Александры Исааковны Баккал. Память о верной дочери караимского народа навсегда сохранится в наших сердцах. Джаны Джанэттэ Болсун Правление ООО НКА «Караимы Москвы» и все караимы России
Автор: : Николай Валентинович Качанов
Дата: 2019-06-20
C 8-м МАРТОМ!
ДОРОГИЕ НАШИ ЖЕНЩИНЫ! ОТ ВСЕЙ ДУШИ ПОЗДРАВЛЯЕМ ВАС С ПРАЗДНИКОМ 8 МАРТА! С ПРАЗДНИКОМ ВЕСНЫ! ЖЕЛАЕМ ВАМ СЧАСТЬЯ И ЗДОРОВЬЯ! ЛЮБИТЬ И БЫТЬ ЛЮБИМЫМИ! БЫТЬ ДОБРЫМИ , НЕЖНЫМИ И ЛАСКОВЫМИ! МЫ ВАС ЛЮБИМ! ОТ СЕБЯ ЛИЧНО И ОТ ИМЕНИ ПРАВЛЕНИЯ!!!
Автор: : Николай Валентинович Качанов
Дата: 2019-03-08
Печальные новости
4 января 2019 г. на 94-м году жизни нас покинула старейшая караимка Санкт-Петербургского общества Валентина Михайловна Кузьмина-Катлама Валентина Михайловна родилась 20 февраля 1925 года. Вся её жизнь связана с Ленинградом — Петербургом. Её бабушка Арзу Семеновна Синани в 1869 году вышла замуж за Бориса Абрамовича Катлама. Жили они в Крыму, где в 1880 году у них родилась дочь Александра. Затем семья переехала в Петербург, где в 1891 году родился Илья, а в 1892 году - Михаил. Это её папа Михаил Борисович Катлама. Валентине Михайловне пришлось перенести страшные годы Великой Отечественной войны. В апреле 1942 года Валентина вместе с тётей Александрой, двоюродной сестрой Ольгой и мамой были эвакуированы из блокадного Ленинграда на последней машине по льду Ладожского озера. Их эвакуировали в Будёновск Ставропольского края, село Левокумка. Но 1 мая 1943 года в село вошли немцы. Нам сегодня, наверное, даже не представить, всю горечь пережитого и увиденного людьми тогда…. В конце 1946 года Валентина Михайловна вернулась в родной Ленинград, в 1950 году вышла замуж за Вилена Дмитриевича Кузьмина. Он, не окончив 10-го класса, пошел добровольцем на фронт. Воевал в воздушно-десантных войсках. При очередной выброске в тыл врага его парашют не раскрылся, он получил перелом позвоночника. Год был прикован к госпитальной кровати. Потом приехал в Ленинград. Как фронтовик, без конкурса был принят в Ленинградский институт инженеров железнодорожного транспорта Валентина Михайловна познакомилась с будущим супругом, когда он был на 3 курсе. После окончания института Вилен Дмитриевич был оставлен в Ленинграде, работал в институте «Гипроникель». В 1952 году в семье родился сын Игорь, а в декабре 1953 года — второй сын – Андрей. Семья переехала в г. Мурманск. 5 июля 1961 года после тяжелой болезни муж Валентины Михайловны умер. Ему было З5 лет. Спустя 4 года Валентина Михайловна вернулась с детьми в Ленинград. Поступила на работу в Ленинградский кораблестроительный институт. Её старший сын Игорь окончил Кораблестроительный институт, работал там инженером. Второй сын Андрей закончил механический техникум, отслужил в армии. Работает специалистом по ремонту и обслуживанию копировальной техники. В семье уже четверо внуков и пятеро правнуков". Валентина Михайловна до 90 лет работала в первом отделе Ленинградского Кораблестроительного института. Работала для людей, была очень общительная. Несмотря на все перенесённые тяготы и ужасы войны, потерю супруга, трудности и невзгоды, находила в себе силы радоваться жизни, помогать другим, быть доброжелательным и дружелюбным человеком. Всю жизнь её окружало большое количество друзей. Прощание с Кузьминой Валентиной Михайловной состоялось 10 января 2019 г. ДЖАНЫ ДЖАНЭТТЭ БОЛСЫН!
Автор: : Виктор Револьтович Крым
Дата: 2019-01-27
Все права защищены. © www.karaims.com Разработка WFW