|
Статья написана к юбилею Московского Дома Национальностей, его 20-летию. (По просьбе руководства МДН, для юбилейного сборника) МОСКОВСКИЕ КАРАИМЫ. Путешествуя по Крыму, многие россияне, посещая, например, такие города как Бахчисарай и Евпатория, слышат новый для них этноним - КАРАИМЫ или КРЫМСКИЕ КАРАИМЫ. Именно в этих городах находятся основные святыни караимов – родовое «гнездо»Чуфут-Кале и средневековое кладбище в Бахчисарае. А Евпатория - деловая столица караимов, весь облик города был определён караимами, где много лет градоначальниками были караимы.
Караимы - коренной народ Крыма, очень древнего и сложного происхождения, что досих пор у учёных нет однозначного мнения на этот счёт. Родной язык – тюркский, и подавляющая часть караимов считают себя тюрками, а религия похожая на иудаизм, и поэтому часть караимов считают себя частью еврейского народа, но это две крайности. Религия наша называется КАРАИМИЗМ, одна из четырёх авраамических религий (караимизм, иудаизм, христианство и ислам). Отличается от иудаизма тем, что караимы не признают Талмуд. Справедливости ради нужно сказать, что последние генетические исследования по караимам показали, что «тюркский» компонент у караимов составляет до 10 %, но и от евреев по генетическим расстояниям караимы на приличном удалении. Так что этот вопрос ждёт своего исследователя. Присоединение Крыма к Россиив 1793 году Екатериной II караимы приняли с открытым сердцем. Особенно это проявилось в Крымской войне 1852-1956 годах, когда не только словом, но и делом караимы принимали участие в этой военной кампании. Осуществляли разведывательную деятельность, участвовали в обороне Севастополя, помогали гужевым транспортом, предоставляли свои дома под госпитали, и многое другое. Власть заметила это, многие были награждены медалями, многие стали Почётными Потомственными Гражданами.
Есть ещё один важный момент в этой военной кампании, он можно сказать, сорвал многих караимов из насиженных мест в города Российской империи: Одессу, Мелитополь, Киев, Кременчуг,Харьков, а так же Санкт-Петербург и Москву, вот не полный список городов. Начался «золотой век» для караимов. Численность караимов была около 4000 человек в момент присоединения Крыма к России, а к началу 20-ого века она возросла до 12000 человек.
В 1856 году в Москву из Харькова прибыли три караимских предпринимателя: Авраам Зурна, Самуил Габай и Авраам Капон. Здесь они сначала занялись торговлей табачными изделиями, а затем взялись за создание собственной табачной фабрики. В прошении московским властям харьковский купец 2-й гильдии А. Капон просил разрешить ему и купцу 2-й гильдии Потомственному Почётному Гражданину города Евпатории С. Габаю открыть в Москве табачную фабрику «в Тверской части, в 5-м квартале, в доме Никитина, по Салтыковскому пер. № 396».
Самуил Габай для работы на фабрике на ключевые посты привлекает караимов из Крыма. В 1867 г. к нему на работу приезжает Илья Давидович Пигит. А в 1896 году Пигит организует «Торговый дом И. Пигит и компания», который1910 году был преобразован в «Товарищество табачной фабрики «Дукат». К 1911 году количество рабочих на фабрике достигло 800 человек. Все они трудились в доме 12 по Чухинскому переулку (с 1913 года он назывался Тверским-Ямским переулком, сейчас это улица Гашека).
Но не только табачное производство открывали караимы. Например, Эзра Синанович Борю был неплохим инженером. Сконструировал и запатентовал бойлер для нагрева воды, который оказался очень кстати в период Первой Мировой Войны. Потом открыл меднолитейное предприятие. Караимами были открыты типографии (И.С. Фуки), парикмахерские (Л.С.Сапак и С.Ф.Эль), среди них были адвокаты, врачи,артисты .
В конце 1860-х гг. в Москве жило 15-20 караимов, в 1897 году по переписи населения - 332 караима, а в 1911 году около 500 человек.
Жили караимы в Москве преимущественно в старой застройке Остоженки, Волхонки, Стретинки. На Большой Садовой (дом 10) И.Д. Пигит построил большой доходный дом, где сейчас музей Михаила Булгакова. Писатель увековечил дом в своей книге «Мастер и Маргарита», также написал рассказ «13 Дом Эльпит- Рабкоммуна», главный герой которого был караим Илья Вениаминович Сакизчи,управляющий этого дома. Доходные дома были построены Симом Юфудовичем Бобовичемна Арбате дом 17, Борисом Исааковичем Катлама на Красной Пресни, дом 28.
Караимы в Москве были сплочённые, активно помогали друг другу, и немаловажную роль в этом играла религия.
Конечно, после революции всё изменилось, молельный дом (кенеса),располагавшийся по адресу Большая Никитская 19, был закрыт. Караимы продолжали собираться для богослужения на частных квартирах, но началось разобщение. Советский этап - это отдельный этап в жизни московских караимов. Собственность была отобрана, молельный дом закрыт, начались репрессии, люди начали бояться называть себя караимами. Примерно в середине 20-х годов возникла следующая волна переселения караимов с Крыма, Литвы, Галича. Например, мой дед Прик Моисей Соломонович приехал в Москву из Крыма в 1925 году, в 30-х годах был репрессирован, в 90-х реабилитирован, в Москве ему жить запретили, но дети продолжали жить в Москве, в том числе и моя мама.
При всей своей малочисленности, караимы не растворились в миллионной Москве. В советский период многие достигли высот в своих профессиях, и совершенно необязательно, имели ли они высшее образование или нет, о большинстве можно писать отдельную книгу. Например, мой дядя Прик Игорь Михайлович, обыкновенный водитель, 4 класса образования (война помешала), проработал больше30 лет в Гараже Верховного Совета СССР, далее Президента России, был личным водителем послов в Непале и Шри-Ланке. Был очень мудр, остр на язык, дипломатичен, даже сумел «пролоббировать» закон о «Дне автомобилиста». Война прокатилась по караимам так же, как и по всем россиянам и москвичам. Нет ни одной московской караимской семьи, которую она не затронула, многие остались на поле боя. О всех сразу не расскажешь. Есть книга Александра Фуки «Караимы- сыновьяи дочери России», где этот пласт истории освещён. Но открываются всё новые иновые данные. Например, недавно был рассекречен разведчик-нелегал Иосиф Григулевич, резидент в годы войны в Латинской Америке, много раз был на грани провала, но всегда с честью выходил из сложнейших ситуаций, мог бы быть героем сериала не уступающему знаменитому фильму «Семнадцать мгновений весны». Это был единственный разведчик-нелегал, ставший послом от государства Коста-Рика в Италии, Ватикане и Югославии, награждённый высшим орденом Ватикана – КрестомМальтийского Ордена. Благополучно вернулся на родину, стал крупным учёным,автор более 30 книг, принимал участие в организации Института Латинской Америки.
Практически в любой области человеческой деятельности можно найти караима,достигшего определённых высот. Издревле караимы были прекрасными врачами. Например, всемирно известный врач- хирург Вишневский Александр Александрович (1906-1975). Его отец Александр Васильевич тоже известнейший врач, а мама караимка Рахиль (Раиса) Самуиловна (Семёновна) Аппак.
Перечислять все регалии Александра Александровича не будем, назовём основные: генерал-полковник, Герой Социалистического Труда, академик, директор ИнститутаХирургии имени А.В. Вишневского, Главный хирург Советской Армии. Список врачей можно продолжить, это Анна Михайловна Шакай, хирург, заведующая отделением лицевой хирургии, недавно отметили её столетие; это Фиркович Евгений Павлович, врач-хирург. Из современных можно отметить Дормидора Артура Геннадьевича , директора Центрапатологии органов кровообращения , кардиохирурга. У московских караимов большой процент с высшим образованием, много докторов науки кандидатов, работали и работают в различных институтах и университетах Москвы. Например, Нейман Михаил Самойлович (1905-1975), заведующий кафедрой МАИ,заслуженный деятель науки и техники, лауреат Государственной премии СССР, один из организаторов факультета радиолокации МАИ. Сейчас в научных и учебных заведениях работают профессора Шайтан К.В., Бобович Б.Б., Рофе Александр Иосифович, и многие другие караимы.
Огромное количество известных московских караимов трудились и трудятся в областях творческих профессий, это архитекторы, писатели, художники, режиссёры, артисты. Например,московский архитектор Нина Иосифрвна Воронина (Арабаджи) (1922-1992), была главным архитектором Института Центропромпроекта. По её проектам в Москве были построены: жилой массив на Дмитровском шоссе, дома на Первомайской улице и Смоленской площади, главный корпус Онкоцентра на Каширке, велотрек к Олимпиаде 1980г. в Крылатском. Деятели культуры. Режиссеры: Юткевич Сергей Иосифович (1904-1985) , внёс огромный вклад в культуру всей страны,режиссер более чем 25 художественных и документальных фильмов, обладатель множества регалий, в том числе приза «Золотой лев» Венецианского фестиваля. Дыховичный Иван Владимирович – талантливый человек, известный как выдающийся режиссёр, актер, сценарист и телеведущий. Подобная многогранность делает его жизненный путь невероятно интересным предметом для изучения. Ведь этот человеквсегда умел удивлять своих зрителей. Его родители принадлежали к числу видных представителей советской интеллигенции. Отец – Владимир Абрамович – был успешным поэтом-песенником и драматургом. Не менее знаменитой личностью была и мама нашего сегодняшнего героя – балерина караимка Александра Синани (в последствии – Дыховичная).
Писатели:
Симанчук Илья Семёнович (1934-2009) - журналист, писатель,написал более 12 книг, многие на военные темы. Например, в документальной повести «Ребята из дивизии «Таран» рассказывалось о группе молодых ребят, ушедших из Москвы на фронт и погибших в боях. Илья Семёнович скромный московский интеллигент, караим по национальности, трудился в Москве, писал о Москве и москвичах.Был членом и секретарём Союза журналистов Москвы. Ефетов Марк Семёнович (1907-1996), 17-летним юношей уехал на Дальний Восток, работал на стройках Комсомольска-на-Амуре (строил железную дорогу). Затем вернулся в Москву, и с конца 1920-х годов работал в редакции газеты «Гудок». Автор более 50 произведений. Награждён медалями. Лауреат конкурсов на лучшую книгу для детей (1950, 1957). Член Союзаписателей СССР (1942). Художники Дудник Степан Ильич (1914-1996), караимская фамилия Мичри , Народный художник России, лауреат Государственных Премий . Беспризорное детство, сирота, попал в трудовую колонию, начал рисовать. Максим Горький, посетивший колонию, увидел его рисунки, понравилось, и он пригласил его в Москву. Так судьба улыбнулась Степану. В 1935 году поступил в Суриковский институт, окончил с отличием. Его картины были всегда узнаваемы и никогда не оставляли зрителей равнодушными. Сейчас его славное дело продолжает его племянник Мичри Александр Ильич, заслуженный художник России. Нашу Автономию возглавляет Майкапар АлександрЕвгеньевич, известный музыкант, заслуженный деятель искусств России. Его дед был известным композитором,автором знаменитых «Бирюлек», профессор Петербургской консерватории. Александр Евгеньевич единственный в России и один из очень немногих музыкантов в Европе на клавесине исполнил и записал на радио полное собрание клавишных произведений И.С. Баха. Перу А. Майкапара принадлежат более 30 опубликованных работ по истории музыки, исполнительного искусства.
Артисты. Дуван-Торцов Исаак Эзрович(1873-1939) Родители дали ему прекрасное юридическое образование, но с ранней юности его манила сцена. Начинал он в Киеве со студенческих спектаклей,а с 1901 играл на профессиональных подмостках антрепренёра Н.Н. Соловцева и в театре Киевского общества грамотности. И настолько достиг популярности , что 1912 году его пригласили в труппу Московского Художественного театра. В свой первый сезон он сыграл пять ролей. В 1914году его приглашают директором - распорядителем в Общедоступный драматический театр в Каретном ряду, а в 1915году переходит во вторую студию Художественного театра, где работает как режиссер и как актёр. Революция вынудила его эмигрировать, играл во многих театрах Европы и последние годы жизни провёл во Франции. Сарач Алексей Еремееевич. Народный артист России, лауреат многих цирковых конкурсов. Удивительное дело, его отец, Еремей Яковлевич, был полным Георгиевским кавалером, проявив в первую Мировую войну незавидную храбрость и смелость и, по-видимому, эти качества перешли сыну. Алексей Еремеевич не собачек дрессирует, он эквилибрист на першах. Перш – это, грубо говоря, шест длиной до 10 метров. Эквилибристика на одном шесте это уже хороший уровень, на двух першах – высочайший, так группа Алексея Сарача выступает на трёх першах, они рекордсмены. Но мало этого, они идут дальше и хотят перейти на 4 перша. Тонгур Сергей Вениаминович - российский артист драмы. Амплуа: трагический, комедийный герой. Работал с такими режиссёрами, как О. Н. Ефремов, А. А. Калягин, А. В. Эфрос. Попроисхождению — караим, (отец — биохимик В.С. Тонгур). Окончил Школу-студию МХАТ им. М. Горького в 1977 году(педагог — Марков В. П.), и был принят в Художественный театр, где сыграл роли доктора Гаспара Арнери («Три толстяка» Олеши), отца («Блондинка за углом» Червинского), Артеньева («Живой труп») и др. В 1993 году перешел в театр «Et cetera». Сыграл Лектора («Руководство для желающих жениться»Чехова), Дика Скотта («За горизонтом» О’Нила), Паулета («Мария Стюарт» Шиллера). В настоящее время участвует в спектаклях:«Люсьет Готье, или Стреляй сразу!» (Фонтанэ), «Смерть Тарелкина» (Качала).
В 1991 году, как только были созданы юридические предпосылки, была зарегистрирована Культурная просветительская ассоциация караимов «ИЛК», которая 1996 году была переоформлена в Культурно - просветительское общество. Президентом был избран М.М.Казас, член корреспондент Российской академии естественных наук. А в 2012году была зарегистрирована Региональная общественная организация «Национально-культурная автономия караимов города Москвы» (Автономия), председатель - залуженный артист России Майкапар Александр Евгеньевич.
В 2018 году исполняется 20 лет Московскому Дому Национальностей, и все эти годы идёт плодотворное сотрудничество в интерактивном режиме.
Автономия активно принимает участие в мероприятиях, организуемых Домом Национальностей, в семинарах, круглых столах, праздниках. Автономия проводитсвои мероприятия в Доме Национальностей. Это творческие встречи с Майкапаром А.Е., народным артистом Сарач Алексеем, дочкой Иосифа Григулевича – Надеждой, артисткой театра и кино Давыдова-Тонгур Екатериной. Проводились доклады и семинары о прикладной культуре караимов, о происхождении караимов. А также собрания и правления Автономии.
|
